D’UNE DISPOSITION A SON ACCOMPLISSEMENT
LE SOMMEIL ET L’EMERGENCE Le Jour dispense aux mortels la lumière au loin étincelante, et la Nuit funeste, revêtue d’un sombre nuage, porte dans ses mains le Sommeil, frère de la Mort. HESIODE, Théogonie Si la veille ne naît pas du sommeil, tout finira par dormir. NIETZSCHE [...]
cours liminaire 2010-11 : DE L’INSIGNIFIANT A L’ESSENTIEL L’essentiel est sans cesse menacé par l’insignifiant. René Char Ce qui donne le plus à penser, c’est que nous ne pensons pas encore. Heidegger Il y a toujours la violence d’un signe qui nous force à chercher, qui ôte la paix. [...]
Rappel du trajet parcouru : I. De la reconnaissance d’une essence à la fonction d’un recueil 1. La délimitation d’une spécificité a. L’apparence d’une continuité b. L’ordre du politique c. La limitation d’une zoologie 2. L’avènement de la subjectivité a. Le destin du logos b. Le pli du « je pense » c. [...]
Transition I/II : critique ontologique de la détermination métaphysique de l’homme comme sujet pensant Avec Descartes, nous avons donc affaire à l’émergence de la conception moderne de l’homme comme sujet, laquelle conception se redouble d’une proto-conception de l’homme comme être conscient (même si, je le répète, le terme de « conscience » n’ est quasiment [...]
II. DU DEVOILEMENT PAR L’EXPERIMENTATION A LA PRO-DUCTION DE TOUT ETANT 1. Le mode expérimental du dévoilement 2. Les déplacements d’une procédure 3. La physique du psychisme Nous voudrions à présent montrer que c’est pareillement ― à partir du déplacement de la procédure expérimentale ― qu’une science du psychisme et, plus particulièrement, cette [...]
Cours sur la Préface aux Nouveaux Essais sur l’entendement humain de Leibniz (extraits de « Dire, penser, être », 2008-09) […] Nous poursuivons ici l’étude de la Préface, mais en revenant au texte là où nous l’avions laissé lors de la première phase d’explication linéaire. Nous n’irons pas au-delà des références à Locke [...]
PRODUIRE, IMITER, DEVOILER Tout pro-duire, toute ποίησις (poïèsis) ― le mot disait originairement l’essentiel ― est l’acte par lequel on fait (ad-)venir quelque chose (à l’être) en informant (en mettant en forme) une matière. C’est tout aussi bien le cas du pro-duire artistique qui fait ad-venir l’œuvre d’art que de n’importe quel pro-duire [...]
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